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我們也在留言板的地方加上了類似 blog 的留言驗證碼機制
希望藉此能降低甚至阻絕任何機器人的灌水
不過造成大家留言的時候還要多輸入個欄位真的很抱歉

痞客邦站方公告 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(10) 人氣()


留言列表 (10)

發表留言
  • 悄悄話
  • yukobaby
  • 請問可以私密回覆嗎?都不能耶

    留言版可以私密回覆嗎?都不能耶
    人家留私密都不能回覆阿....
    可以在新加功能嗎?
  • withsun
  • 我同意yukobaby的說法...

    想請問一下~~相本的留言版都不行私密回覆喔?這樣還蠻麻煩的^^" 可以有配套改善方法嗎?
  • yukobaby
  • 留言版應該要私密回覆...

    對阿~~跟朋友都不能私密回覆阿
    只有部落格私密回覆也沒有用阿......
  • far
  • 好的.這將會是下一版的功能
  • yukobaby
  • 何時會改呢???

    何時會改呢??
    真期待
    這樣就跟無名一樣ㄌ
    耶~~~
  • windsgirl781231
  • 其實我覺得pixnet比無名
    還棒噢:)
    雖然常常要維修,但都是為了
    讓系統更穩定
    即使有時候會不方便
    但是我寧願用pixnet'也不想改成
    無名噢XDD
  • yukobaby
  • 留言版趕快用私密回覆ㄅ

    留言版趕快用私密回覆ㄅ
    不然這樣真的很不方便阿.....
  • 加行道
  • 關於介紹兩位仁波切傳記(改邪歸正篇)

    關於介紹兩位仁波切傳記(改邪歸正篇)

    一、給魯派第六十任釓燈赤巴洛桑丹巴之略傳:
    第六十任釓燈赤巴洛桑丹巴,
    西元1724年(木龍年)出生,西元1737年(13歲)進入色拉傑擦瓦康嵾。
    西元1750年(26歲)取得第一名拉然巴給西,此年,亦入下續院(他人稱:下密院)。
    西元1752(28歲)年取得第一名安然巴給西。
    西元1755年(31歲)至1758年(34歲)擔任下續院喇嘛悟則,
    西元1758年(34歲)至1761年(37歲)間擔下續院之堪布。
    西元1766年(42歲)至1772年(48歲)擔任蔣孜趣傑,
    西元1772年(48歲)至1778年(54歲)擔任第六十任釓燈赤巴。
    於西元1781年(57歲)圓寂。
    此位釓燈赤巴亦是第八世喇賴喇嘛蔣貝嘉措(柔德大海)之正永增。

    (改邪歸正)
    1.其中,第六十任釓燈赤巴洛桑丹巴之出生年,若依照東嘎洛桑成來所著《東嘎藏學大辭典》、安多雲燈嘉措所著《法史金之供炷燄燃》、哲蚌古芒堪蘇丹巴丹增所著《歷代釓燈金座傳記天界(全集)賢樹》之記載,由於互相抄襲之內容皆說彼於西元1772年即48歲時擔任第六十任釓燈赤巴,然而卻記載其出生年為西元1710年(鐵虎年)。如此依其出生之年算來,若於西元1772年擔任釓燈赤巴,時年便成62歲,此與前面所說48歲擔任釓燈赤巴,明顯矛盾,所以彼出生年是否應為1724年才是正確的啊?

    2.而於所記載之出生年為1710年,請問這是不是因為粗心而鑄成了大錯誤呢?

    3.於此,依據比度寺所具有其個人傳記之內容,以及其他公認之歷任釓燈赤巴就任年月及歲數記載,此位第六十任釓燈赤巴就任時,為西元1772年,時年48歲,那麼依此據而推算,其出生年是否應為西元1724年(木龍年)才是正確的呢?
    *******************************************************

    二、果碩仁波切
    於1948年降生在西藏康區理塘縣附近的木拉地區,與格賴仁波切與明珠仁波切比鄰而居,是二位仁波切的外甥。仁波切師承自林仁波切、赤江仁波切、達賴喇嘛。
    仁波切歷次的轉世都是具足成就的大師,佛陀住世時,曾化身為世尊的五大弟子之一---憍陳如,亦曾化身為寧瑪派的大成就者---龍欽巴尊者。第一世果碩仁波切「敦珠嘉措」誕生於蒙古地區,後來成為哲蚌寺果芒僧院,博學多聞,教證具足,五世達賴喇嘛任命仁波切為康區格魯派的主要寺院---理塘寺之住持,對僧團的教育、佛法的弘揚、寺院的建設具有卓越的貢獻,深受康區民眾的景仰,由於仁波切出自果芒僧院,且是蒙古人(藏語音為「碩播」),眾人為示尊崇,遂必稱仁波切之本名,而尊稱為「果碩仁波切」,此一尊稱沿用至今。
    今世,仁波切降生之時,家中供奉之法螺,無人吹奏而自然鳴響;灶內薪柴無人引火而自行燃燒;仁波切的母親夢見十六羅漢為其說法;格賴仁波切亦夢見有許多僧眾列隊,手持寶蓋法幢等莊嚴法具,迎請大佛之果碩仁波切家中。此為仁波切大成就者轉世所示現之瑞兆。
    仁波切四歲被認證為第五世果碩仁波切,五歲時被迎請至理塘寺之果碩行宮駐錫,七歲受沙彌戒,十歲進入色拉寺學習,十一歲時(西元1959年),隨達賴喇嘛出亡印度,後來進入印度色拉寺繼續學習,歷經十餘年的努力學習,通過五部大論(釋量論、入中論、現觀莊嚴論、俱舍論、戒律本論)的各種嚴格辯論與考試,獲得「拉讓巴格西」第一名之學位。其後,進入下密宗學院繼續學習各種密續,並通過嚴格的考試而獲得密續佛學博士「額讓巴格西」之學位,仁波切陸續擔任了下密院的維那師、鐵棒喇嘛(掌管寺院戒律)等職務,由於表現傑出,於1985年時,蒙達賴喇嘛任命為下密院之住持,成為下密院自十五世紀創建以來,最年輕之住持方丈。
    1987年仁波切代表達賴喇嘛應邀前往日本傳授千手千眼觀世音菩薩、大日如來等諸多灌頂,與日本信眾結下良好的法緣。仁波切擔任下密院住持期間,對僧眾教育、寺院規章制度的建立,具有卓越的貢獻,此外,鑒於大殿與僧眾寮房設施陳舊且不敷使用,故在日本信眾贊助護持之下,順利興建大殿與寮房,使僧眾的生活獲得明顯之改善。
    1990年,仁波切擔任下密院院長任期屆滿之後,雖年僅四十三歲,但已圓滿具足擔任宗喀巴大師法位「噶登赤巴」(一任七年,由上、下密院院長輪流擔任)繼承人之資格。翌年,達賴喇嘛再任命仁波切擔任印度三大寺之一---色拉寺之住持,負責領導三千餘名僧眾,期間培育出無數的法門龍象。1996年,仁波切色拉寺住持的任期屆滿,達賴喇嘛原欲任命仁波切擔任大昭寺(達賴喇嘛之寺院)住持,但因仁波切已先應允格賴仁波切與明珠仁波切之邀請,蒞台弘法,故而婉拒達賴喇嘛之美意。仁波切抵台之後,由聖道三要、靜坐止觀等教法開始依次第教授,使弟子對於如理依止善知識、出離心、悲心、慈心、奢摩他(止)、毘婆奢那(觀)、空性正見慧等菩提道次第,能有正確而清楚的認知,奠定穩固的學佛基礎,再進入密續的修持,如此方能體現密法迅速成就之殊勝,弟子們能依止三位具足深廣教證功德的上師修持,實為累世的福德資糧所感召之殊勝果報,祈願生生事事皆能追隨三位上師修持,也祈願上師能健康長壽,繼續引領弟子們在菩提道上勇往直前。

    (改邪歸正)
    1.由果碩仁波切之出生年1948年算起,於1985年時擔任下密院之住持,其時已38歲,而前面第六十任釓燈赤巴洛桑丹巴之略傳中記載,其於34歲即擔任下續院之堪布,以此看來,下密院最年輕之方丈並非果碩仁波切,應是第六十任釓燈赤巴洛桑丹巴,請問這樣說是不是才是正確的呢?
  • 悄悄話